Historie kuchyně Podhala: první zmínky, nejstarší záznamy a prameny

Blog · Kuchnia Podhala

Historie kuchyně Podhala: první zmínky, nejstarší záznamy a prameny

Když se v naší restauraci posadíte ke stolu, ochutnáte jídlo, které má za sebou několik set let historie. Jak ale víme, co jedli horalé, než někdo začal fotit talíře a psát kulinářské blogy? Odpověď se skrývá ve starých dokumentech, dvorských záznamech a denících cestovatelů. Shromáždili jsme pro vás to, co bylo skutečně zaznamenáno, a ukážeme vám, kde kráčíme s jistotou a kde s opatrností.

Než se zde vyvinula místní kuchyně, museli se v Podhalu nejprve usadit lidé

Podhalí a dlouho zde panovala pustina. Karpaty byly až do 13. století téměř liduprázdnou, divokou oblastí a stálá regionální kuchyně nemohla existovat, dokud se zde neobjevili stálí obyvatelé.

Založení města Nowy Targ v roce 1346

První trvalé osídlení v soutoku řek Biały Dunajec a Czarny Dunajec zahájili cisterciáci již ve 13. století. Nejstarším spolehlivě datovaným mezníkem je však 22. června 1346, kdy král Kazimír Veliký udělil privilegium k založení Nového Targu a sjednotil tak dříve existující osady. Jedná se o jeden z nejstarších doložených záznamů o organizovaném životě lidí na této zemi.

Volaši a příchod ovcí do Karpat

Druhým významným tématem jsou Volaši, pastevci putující od 13. století z Balkánu podél karpatského oblouku. Právě oni přinesli do těchto hor ovce, umění pastvy na horských pastvinách a technologii výroby sýrů s syřidlem. Bez nich by neexistovali ani pastýři, ani sýr oscypek, ani bryndza. Jejich přítomnost v severním Podhalí se datuje do konce 14. století.

Nejstarší záznamy o stravě horalů

Konkrétní zmínky o stravě se objevují postupně a jejich věrohodnost je různá. Níže je řadíme od nepřímých stop až po spolehlivý, písemně zaznamenaný recept.

Desátek a chudá půda jako nepřímý důkaz

Badatelé poukazují na středověká církevní rozhodnutí o snížení desátku placeného osadníky, odůvodněná chudou, kamenitou půdou a drsným podnebím. Jedná se o nepřímý, ale výmluvný důkaz. Jelikož se daně snižovaly, půda přinášela skromnou úrodu a spíž horala byla chudá. Tato chudoba po staletí formovala celou kuchyni Podhalí.

Dokument z Ochotnice z roku 1416

V literatuře se občas zmiňuje dokument z roku 1416, vystavený v Ochotnici, popisující výrobu ovčího sýra v horské chatě. Je uváděn jako jedna z nejstarších zmínek o karpatské sýrařství.

Proč k němu přistupujeme opatrně

Datování a interpretace tohoto záznamu jsou mezi historiky předmětem diskusí, proto jej neuvádíme jako jistotu, ale jako stopu, kterou stojí za to zaznamenat. Raději poctivě upozorníme na pochybnosti, než abychom uvedli efektní, ale nejisté datum.

Návod z roku 1748 a nejstarší recept na oscypek

Mnohem spolehlivější je záznam z roku 1748. V návodu pro panství Ślemieńskie v Žywiecčiny byl tehdy zaznamenán přesný způsob výroby oscypku. Jedná se o nejstarší známý podrobný recept na tento sýr.

Recept, který přežil téměř tři století

Nejzajímavější je, že popsaný způsob výroby se ve své podstatě dochoval až do dnešních dnů. Když u nás jíte oscypek, jíte něco, co bylo černé na bílém popsáno před téměř třemi sty lety. Samotný oscypek „oscypek“ je dnes v Evropské unii chráněn jako regionální produkt, což navíc potvrzuje kontinuitu této tradice.

Kdy o kuchyni horalů začali psát cestovatelé a učenci

Skutečnou záplavu popisů každodenního jídla přineslo 19. století, kdy Tatra a sýr „Podhalí“ objevili badatelé a romantici.

Stanisław Staszic a vědecký popis Karpat

Stanisław Staszic ve svém díle „O zeměpisu Karpat a dalších hor a plání Polska“ z roku 1815 popsal tento region jako přírodovědec a poskytl tak jeden z prvních vědeckých obrazů těchto zemí a jejich obyvatel.

Seweryn Goszczyński a „Deník z cesty do Tater“

Seweryn Goszczyński ve svém „Cestopise z Tater“, založeném na cestě z roku 1832, jako jeden z prvních s etnografickým zájmem popsal způsob života a hospodaření horalů. Právě on si všiml, že horský vzduch a voda výrazně povzbuzují chuť k jídlu, a proto je třeba si do hor vzít dostatečnou zásobu jídla.

Ludwik Zejszner, Władysław Matlakowski a etnografové

Později přišli další badatelé podhalanské kultury, mezi nimi Ludwik Zejszner a Władysław Matlakowski.

Co dokumentovaly jejich práce

Matlakowského práce o stavitelství a lidovém náčiní v Podhalí, vydané v letech 1892 a 1901, popisují nejen chalupy, ale i realitu každodenního hospodaření.

Nádobí a kuchyňské náčiní horalské kuchyně

Díky těmto popisům známe starodávné nádobí, vybavení a nástroje, kterými se připravovalo jídlo. Právě ony nám umožňují rekonstruovat, jak vypadala horská kuchyně z praktického hlediska, a ne jen na základě seznamů pokrmů.

Vědecká mapa dřívějšího stravování v Podhalí

Všechny tyto poznatky shromáždili a uspořádali etnografové. Základem je vícesvazkové dílo pod redakcí Włodzimierze Antoniewicze „Pastýřství v Polských Tatrách a na Podhalí“, a také dřívější práce Zofie Hołub-Pacewiczové „Osadnictwo pasterskie i wędrówki w Tatrach i na Podtatrzu“ z roku 1931. Díky těmto studiím dnes víme, co a proč se pod Tatrami jedlo.

Pamatujte si jedno: kuchyně Podhala nezačala u hostinců pro turisty. Začala u ovsa, ovcí a sýrů, u pastevců sestupujících z pastvin a u skromné spíže, o níž svědčí suché dvorské záznamy a zápisníky cestovatelů. My chceme tuto historii nejen servírovat na talíři, ale také vyprávět.

Pytania i odpowiedzi

Najczęściej zadawane pytania

Nejspolehlivější ranou zmínkou o konkrétním pokrmu je návod z panství Ślemieň z roku 1748, který obsahuje podrobný recept na sýr oscypek. Starší zmínky, jako například dokument z Ochotnice z roku 1416 o výrobě ovčího sýra, jsou sice občas uváděny, avšak jejich datování je mezi historiky sporné. Proto je raději uvádíme s opatrností, jako vodítko, nikoli jako jistotu. Jistým, byť nepřímým důkazem je také středověké snižování desátku z důvodu chudé půdy.

Nejstarší známý podrobný recept na oscypek byl sepsán v roce 1748 v návodu pro panství Ślemień v Žywiecčinu. Nejzajímavější je, že tehdy popsaný způsob výroby se ve své podstatě zachoval dodnes. To znamená, že když jíme oscypek, vycházíme z receptury popsané černé na bílém před téměř třemi sty lety. Samotný sýr je dnes navíc v Evropské unii chráněn jako regionální produkt.

Přinesli je Vlachové, pastevci, kteří od 13. století putovali z Balkánu podél karpatského oblouku. Právě oni zavedli pastvu na horských pastvinách a technologii výroby sýrů s použitím syřidla. Bez nich by neexistovali ani pastýři, ani oscypek, ani bryndza. Jejich přítomnost v severním Podhalí se datuje do konce 14. století.

Mezi prvními autory, kteří s etnografickou pozorností popisovali každodenní život horalů, patří Seweryn Goszczyński, jehož „Cestovní deník z Tater“ vznikl na základě cesty z roku 1832. Ještě dříve, v roce 1815, popsal tento region z vědeckého hlediska Stanisław Staszic jako přírodovědec. Později se k nim přidali další badatelé, jako například Ludwik Zejszner a Władysław Matlakowski. Právě díky nim dnes známe realitu dávné horské kuchyně.

Základem jsou etnografické studie, především vícesvazkové dílo „Pasterstwo Tatr Polskich i Podhala“ pod redakcí Włodzimierze Antoniewicze. Důležitá je také dřívější práce Zofie Hołub-Pacewiczové „Osadnictwo pasterskie i wędrówki w Tatrach i na Podtatrzu“ (Pastýřské osídlení a putování v Tatrách a v Podtatrí) z roku 1931. Cenné jsou také práce Matlakowského o lidovém vybavení, vydané v letech 1892 a 1901. Právě díky těmto studiím dnes víme, co a proč se pod Tatrami jedlo.

Karpaty byly až do 13. století téměř liduprázdnou, divokou oblastí a stálá regionální kuchyně se nemohla vyvinout dříve, než se zde usadili stálí obyvatelé. První trvalé osídlení v ústí řek Bílého a Černého Dunajce založili cisterciáci již ve 13. století. Nejstarším spolehlivě datovaným mezníkem je však 22. června 1346, kdy Kazimír Veliký udělil privilegium k založení města Nowy Targ. Jedná se o jeden z nejstarších doložených záznamů o organizovaném životě lidí na tomto území.

Vláchové jsou pastevci, kteří od 13. století putují z Balkánu podél karpatského oblouku. Do těchto hor přinesli ovce, umění pastvy na horských pastvinách a technologii výroby sýrů s použitím syřidla. Do severního Podhalíu dorazili na konci 14. století. Právě jim vděčíme za základy pastevecké kultury tohoto regionu, bez nichž by neexistovaly sýry oscypek ani bryndza.

Dokument z roku 1416 bývá uváděn jako jedna z nejstarších zmínek o výrobě sýra v Karpatech, která popisuje výrobu ovčího sýra v horské chatě. Problém spočívá v tom, že jeho datování a interpretace jsou mezi historiky předmětem diskusí. Proto jej neuvádíme jako jistotu, ale jako stopu, kterou stojí za to zaznamenat. Raději poctivě upozorníme na pochybnosti, než abychom uvedli efektní, ale nejisté datum.

Goszczyński jako jeden z prvních popsal s etnografickou pozorností způsob života a hospodaření horalů. Mimo jiné si všiml, že horský vzduch a voda výrazně povzbuzují chuť k jídlu. Z toho vyvodil praktický závěr, že do hor je třeba si vzít dostatečnou zásobu jídla. Své postřehy zaznamenal v „Cestovním deníku z Tater“, který vychází z jeho putování z roku 1832.

Ano, „oscypek“ je v Evropské unii chráněn jako regionální produkt. To potvrzuje kontinuitu tradice sahající přinejmenším k podrobnému předpisu z roku 1748. Způsob výroby popsaný v tomto předpisu se ve své podstatě zachoval dodnes. Ochrana ze strany Evropské unie je tedy formálním potvrzením toho, co se v Podhalí dělá již po staletí.

Źródła i literatura

Zapraszamy do stołu

Spróbuj kuchni Podhala u źródła

Kwaśnica, oscypek z grilla, placki po zbójnicku, dania, o których piszemy, podajemy codziennie przy Kościeliskiej 8.