História kuchyne Podhala: prvé zmienky, najstaršie záznamy a pramene

Blog · Kuchnia Podhala

História kuchyne Podhala: prvé zmienky, najstaršie záznamy a pramene

Keď si v našej reštaurácii sadnete k stolu, jedáte niečo, čo má za sebou niekoľko stoviek rokov histórie. Odkiaľ však vieme, čo jedli horali, skôr než niekto začal fotografovať taniere a písať kulinárske blogy? Odpoveď sa skrýva v starých dokumentoch, dvorských záznamoch a cestopisoch. Zozbierali sme pre vás to, čo sa skutočne zachovalo, a ukážeme vám, kde kráčame s istotou a kde s opatrnosťou.

Než vznikla kuchyňa, museli sa na Podhalí najprv usadiť ľudia

Podhalie dlho to bola pustina. Karpaty boli až do 13. storočia takmer neobývaným, divokým priestorom a stála regionálna kuchyňa nemohla existovať, kým sa tu neobjavili stáli obyvatelia.

Založenie mesta Nowy Targ v roku 1346

Prvé trvalé osídlenie v ústí riek Biely a Čierny Dunajec založili cisterciáni už v 13. storočí. Najstarším istým a datovaným medzníkom je však 22. jún 1346, keď kráľ Kazimír Veľký udelil výsadu na založenie Nového Targu, čím zjednotil už existujúce osady. Ide o jeden z najstarších zdokumentovaných záznamov o organizovanom živote ľudí na tejto zemi.

Volaši a príchod oviec do Karpát

Druhým veľkým motívom sú Volaši, pastieri putujúci od 13. storočia z Balkánu pozdĺž oblúka Karpát. Práve oni priniesli do týchto hôr ovce, zručnosť v pasení na horských pastvinách a technológiu výroby syrov s syridlom. Bez nich by nebol ani pastier, ani oscypek, ani bryndza. Ich prítomnosť na severnom Podhali sa datuje na koniec 14. storočia.

Najstaršie záznamy o strave horalov

Konkrétne zmienky o strave sa objavujú postupne a ich spoľahlivosť je rôzna. Nižšie ich uvádzame od nepriamych zmienok až po spoľahlivý, zapísaný recept.

Desiatok a chudobná pôda ako nepriamy dôkaz

Výskumníci poukazujú na stredoveké cirkevné rozhodnutia o znížení desiatku, ktorý platili osadníci, odôvodnené chudobnou, kamenistou pôdou a drsným podnebím. Je to nepriamy, ale výrečný dôkaz. Keďže sa znižovali dane, pôda prinášala málo úrody a spíž horského obyvateľa bola chudobná. Táto chudoba po stáročia formovala celú kuchyňu Podhala.

Dokument z Ochotnice z roku 1416

V odbornej literatúre sa občas spomína dokument z roku 1416, vystavený v Ochotnici, opisujúci výrobu ovčieho syra v horskej chate. Uvádza sa ako jedna z najstarších zmienok o karpatskej syrovarníckej tradícii.

Prečo k nemu pristupujeme opatrne

Datovanie a interpretácia tohto záznamu sú medzi historikmi predmetom diskusie, preto ho neuvádzame ako istotu, ale ako stopu, ktorú stojí za to zaznamenať. Radšej čestne poukážeme na pochybnosti, ako uviesť efektné, ale neisté dátum.

Návod z roku 1748 a najstarší recept na oscypek

Omnoho spoľahlivejší je záznam z roku 1748. V návode pre panstvá v oblasti Ślemień v Žywiecčine bol vtedy zapísaný presný postup výroby syra oscypek. Je to najstarší známy podrobný recept na tento syr.

Recept, ktorý prežil takmer tri storočia

Najzaujímavejšie je, že vtedy opísaný spôsob výroby vo svojej podstate pretrval až dodnes. Keď u nás jedáte oscypka, jedáte niečo, čo bolo čierne na bielom opísané pred takmer tristo rokmi. Samotný oscypka „oscypok“ je dnes v Európskej únii chránený ako regionálny produkt, čo dodatočne potvrdzuje kontinuitu tejto tradície.

Keď o kuchyni horských obyvateľov začali písať cestovatelia a vedci

Skutočný prílev popisov každodenného stravovania prinieslo 19. storočie, keď Tatry a oscypka objavili bádatelia a romantici.

Stanisław Staszic a vedecký popis Karpát

Stanisław Staszic vo svojom diele „O zemepise Karpát a iných pohorí a nížin Poľska“ z roku 1815 opísal tento región ako prírodovedec, čím poskytol jeden z prvých vedeckých obrazov týchto území a ich obyvateľov.

Seweryn Goszczyński a „Cestopis z výletu do Tatier“

Seweryn Goszczyński v diele „Cestopis z Tatier“, založenom na ceste z roku 1832, ako jeden z prvých s etnografickým dôrazom opísal spôsob života a hospodárenia horských obyvateľov. Bol to práve on, kto si všimol, že horský vzduch a voda výrazne povzbudzujú chuť do jedla, a preto je potrebné si do hôr vziať dostatočné zásoby jedla.

Ludwik Zejszner, Władysław Matlakowski a etnografi

Neskôr prišli ďalší bádatelia podhalskej kultúry, medzi nimi Ludwik Zejszner a Władysław Matlakowski.

Čo dokumentovali ich práce

Matlakowského práce o stavebníctve a ľudovom náradí v Podhali, vydané v rokoch 1892 a 1901, opisujú nielen chalupy, ale aj realitu každodenného hospodárenia.

Náradie a riad horskej kuchyne

Vďaka týmto popisom poznáme staré riady, náradie a nástroje, ktorými sa pripravovalo jedlo. Práve ony nám umožňujú rekonštruovať, ako vyzerala horská kuchyňa z praktického hľadiska, a nie len na základe zoznamov jedál.

Vedecká mapa dávnej stravy v Podhali

Všetky tieto poznatky zhromaždili a usporiadali etnografi. Základom je viaczväzkové dielo pod redakciou Włodzimierza Antoniewicza „Pastierstvo v Poľských Tatrách a na Podhalí“, ako aj skoršia práca Zofie Hołub-Pacewiczovej „Osídlenie pastierov a putovanie v Tatrách a na Podtatrí“ z roku 1931. Vďaka týmto štúdiám dnes vieme, čo a prečo sa jedlo pod Tatrami.

Zapamätajte si jedno: kuchyňa Podhala nezačala od hostincov pre turistov. Začala od ovsa, oviec a syrov, od pastierov schádzajúcich z horských pastvín a od skromnej spajze, ktorú dokumentovali suché dvorské záznamy a zápisníky cestovateľov. Túto históriu chceme nielen servírovať na tanieri, ale aj rozprávať.

Pytania i odpowiedzi

Najczęściej zadawane pytania

Najspoľahlivejším raným záznamom týkajúcim sa konkrétneho jedla je návod z panstva Ślemieň z roku 1748, ktorý obsahuje podrobný recept na syr oscypek. Staršie zmienky, ako napríklad dokument z Ochotnice z roku 1416 o výrobe ovčieho syra, sa síce občas uvádzajú, ich datovanie je však medzi historikmi sporné. Preto ich radšej uvádzame opatrne, ako stopu, a nie ako istotu. Istým, hoci nepriamym dôkazom je aj stredoveké zníženie desiatku z dôvodu chudobnej pôdy.

Najstarší známy podrobný recept na oscypek bol zaznamenaný v roku 1748 v návode pre panstvo Ślemieńskie v regióne Żywiec. Najzaujímavejšie na tom je, že spôsob výroby opísaný vtedy sa vo svojej podstate zachoval až dodnes. To znamená, že keď jeme oscypka, vychádzame z receptúry opísanej čiernym na bielom pred takmer tristo rokmi. Samotný syr je dnes navyše v Európskej únii chránený ako regionálny produkt.

Priniesli ich Volaši, pastieri, ktorí od 13. storočia putovali z Balkánu pozdĺž Karpát. Práve oni zaviedli pasenie na horských pastvinách a technológiu výroby syrov s použitím syridla. Bez nich by neexistovali ani pastieri, ani oscypek, ani bryndza. Ich prítomnosť v severnom Podhali sa datuje na koniec 14. storočia.

Medzi prvých autorov, ktorí s etnografickou pozornosťou opisovali každodenný život horských obyvateľov, patrí Seweryn Goszczyński, ktorého „Cestopis z Tatier“ vznikol na základe cesty z roku 1832. Ešte skôr, v roku 1815, tento región vedecky opísal Stanisław Staszic ako prírodovedec. Neskôr sa k nim pridali ďalší bádatelia, ako napríklad Ludwik Zejszner a Władysław Matlakowski. Vďaka nim dnes poznáme realitu dávnej horskej kuchyne.

Základom sú etnografické štúdie, predovšetkým viaczväzkové dielo „Pasterstwo Tatr Polskich i Podhala“ pod redakciou Włodzimierza Antoniewicza. Dôležitá je aj skoršia práca Zofie Hołub-Pacewiczovej „Osadnictwo pasterskie i wędrówki w Tatrach i na Podtatrzu“ z roku 1931. Cenné sú aj práce Matlakowského o ľudovom náradí, vydané v rokoch 1892 a 1901. Práve vďaka týmto štúdiám dnes vieme, čo a prečo sa jedlo pod Tatrami.

Karpaty boli až do 13. storočia takmer neobývanou, divokou oblasťou a stabilná regionálna kuchyňa sa nemohla vyvinúť skôr, ako sa tu usadili stáli obyvatelia. Prvé trvalé osídlenie v ústí riek Biely a Čierny Dunajec založili cisterciáni už v 13. storočí. Najstarším istým a datovaným medzníkom je však 22. jún 1346, keď Kazimír Veľký udelil mestské privilégium Novému Targu. Ide o jeden z najstarších zdokumentovaných záznamov o organizovanom živote ľudí na tejto zemi.

Vláchovia sú pastieri, ktorí od 13. storočia putujú z Balkánu pozdĺž oblúka Karpát. Do týchto hôr priniesli ovce, zručnosti v pasení na horských pastvinách a technológiu výroby syrov s použitím syridla. Do severnýchPodhalieov dorazili na konci 14. storočia. Práve im vďačíme za základy pastierskej kultúry tohto regiónu, bez ktorých by neexistovali syry oscypek ani bryndza.

Dokument z roku 1416 sa niekedy uvádza ako jedna z najstarších zmienok o výrobe syra v Karpatoch, ktorá opisuje výrobu ovčieho syra v horskej chate. Problémom je však to, že jeho datovanie a interpretácia sú medzi historikmi predmetom diskusie. Preto ho neuvádzame ako istotu, ale ako stopu, ktorú stojí za to zaznamenať. Radšej čestne poukážeme na pochybnosti, ako uviesť efektné, ale neisté dátum.

Goszczyński bol jedným z prvých, kto s etnografickou pozornosťou opísal spôsob života a hospodárenia horských obyvateľov. Všimol si okrem iného, že horský vzduch a voda výrazne povzbudzujú chuť do jedla. Z toho vyvodil praktický záver, že do hôr je potrebné si vziať dostatočné zásoby jedla. Svoje pozorovania zaznamenal v „Cestovnom denníku z Tatier“, ktorý vychádza z výletu z roku 1832.

Áno, „oscypok“ je v Európskej únii chránený ako regionálny produkt. Potvrdzuje to kontinuitu tradície siahajúcej minimálne k podrobnému predpisu z roku 1748. Spôsob výroby opísaný v tom čase vo svojej podstate pretrval dodnes. Ochrana EÚ je teda formálnym potvrdením toho, čo sa v Podhali robí už celé storočia.

Źródła i literatura

Zapraszamy do stołu

Spróbuj kuchni Podhala u źródła

Kwaśnica, oscypek z grilla, placki po zbójnicku, dania, o których piszemy, podajemy codziennie przy Kościeliskiej 8.